Pada musim semi tahun 1851, tiga aktivis hak-hak perempuan terkemuka, Elizabeth Cady Stanton (1815-1902), sepupu Cady, Elizabeth Smith Miller (1822-1911), dan Amelia Jenks Bloomer (1818-1894), editor majalah Lily, Jurnal Wanita yang Dikhususkan untuk Temperance dan Sastra , mengenakan pakaian serupa di jalanan Seneca Falls, New York-ansambel yang terdiri dari gaun selutut di atas celana panjang penuh. Di Amerika abad kesembilan belas, celana panjang adalah pakaian khusus pria, dan wanita yang mengenakan celana panjang di depan umum menimbulkan sensasi. Pers nasional dengan cepat mengaitkan gaya reformasi pakaian ini dengan Amelia Bloomer, yang telah menulis artikel tentangnya. Segera baik kostum dan pemakainya secara populer diidentifikasi sebagai 'Bloomers.'
Amelia Bloomer dan Freedom Dress
Kaitan kuat Amelia Bloomer dengan busana kebebasan, sebagaimana diketahui oleh para pembela hak-hak perempuan, dimulai dari sebuah artikel di Bunga bakung pada bulan Februari 1851. Bloomer menulis lebih banyak potongan tentang pakaian itu selama beberapa bulan ke depan, terutama menekankan keuntungannya sebagai alternatif yang sehat dan nyaman untuk banyak rok, rok panjang, dan korset ketat dari pakaian modis saat ini. Menanggapi pertanyaan pembaca, Bloomer menjelaskan kostum secara rinci di in Lily's Dapat mengeluarkan, dan ketika terjual habis, mengulangi deskripsi bulan berikutnya, dengan menyatakan:
Artikel Terkait- Reformasi Pakaian
- Celana Melalui Sejarah
- Asal-usul Piyama
'Rok kami telah dirampok sekitar satu kaki dari panjang sebelumnya, dan sepasang celana longgar dari bahan yang sama dengan gaun, diganti. Yang terakhir ini memanjang dari pinggang ke pergelangan kaki, dan dapat disatukan menjadi sebuah band ... Kami membuat pakaian kami sama seperti biasanya, kecuali bahwa kami tidak mengenakan korset, atau yang sangat tipis, pinggangnya longgar dan mudah, dan tanpa tulang ikan paus … Rok kami penuh, dan jatuh sedikit di bawah lutut. '
cara membuat surat lamaran
Celana Turki
Wanita dalam gaun Turki Turkish
Namun betapapun eratnya dia terhubung dengan kostum Bloomer oleh pers dan publik, Amelia Bloomer tidak menciptakan gaya tersebut. Celana panjang Bloomer yang berkumpul di bagian pergelangan kaki disebut 'celana Turki' dan berpola seperti yang dikenakan oleh wanita di Timur Tengah. Sejak abad kedelapan belas, wanita Eropa dan Amerika juga mengenakan celana panjang seperti itu untuk pakaian mewah. Pelat mode Prancis tahun 1810-an menunjukkan celana panjang penuh serupa, yang disebut pantalet atau pantalon, mengintip di bawah gaun modis sepanjang betis. Meskipun gaya ini terlalu berani untuk wanita Amerika, pada tahun 1820-an anak-anak dari kedua jenis kelamin mengenakan gaun pendek di atas celana sempit berkaki lurus, juga disebut pantalet. Anak laki-laki mengganti pantalet dengan celana biasa ketika mereka terlalu tua untuk mengenakan gaun (biasanya pada usia lima atau enam tahun), sementara anak perempuan memakainya selama masa kanak-kanak. Di akhir masa remaja, gadis-gadis lulus dengan gaun panjang dan terus memakai pantalet sebagai pakaian dalam di bawah rok mereka.
Elizabeth Smith Miller
Amelia Bloomer memuji Elizabeth Smith Miller dengan memperkenalkan gaun kebebasan. Ada catatan berbeda tentang bagaimana Miller merancang pakaiannya, tetapi kemungkinan Miller mengetahui pakaian serupa yang dikenakan oleh wanita di komunitas utopis atau sanatorium. Dimulai pada tahun 1827 dengan Komunitas Kesetaraan di New Harmony, Indiana, wanita di beberapa kelompok agama dan utopis Amerika mengenakan celana panjang berkaki lurus seperti pantalet anak-anak di bawah gaun longgar selutut. Pakaian serupa dengan berbagai gaya juga dipromosikan untuk wanita yang melakukan latihan senam dan pasien di sanatorium penyembuh air. Contoh awal dari wanita yang mengenakan gaun pendek di atas celana memang menimbulkan komentar sesekali di pers, tetapi karena pakaian itu dikenakan dalam masyarakat tertutup atau dalam situasi khusus wanita, mereka tidak menantang tatanan sosial dasar, tidak seperti tampilan publik dari Bloomer. kostum tahun 1850-an.
Resepsi Publik
Liputan pers awal dari pemakai Bloomer selama musim panas tahun 1851 tidak sepenuhnya negatif tetapi tak lama kemudian kenyataan bahwa wanita yang mengenakan celana panjang di depan umum memunculkan ketakutan mendasar tentang pembalikan peran gender. Dalam masyarakat yang didasarkan pada dominasi laki-laki dan ketundukan perempuan, laki-laki melihat kostum Bloomer sebagai ancaman terhadap status quo dan para pemimpin laki-laki dari editor surat kabar hingga menteri mencela mode tersebut. Kartun-kartun satir menggambarkan wanita berpakaian Bloomer sebagai orang-orang dungu yang menikmati sifat buruk pria yang paling buruk atau istri yang suka memerintah yang memegang kekuasaan atas suami mereka.
Sebuah Kekuatan Kontraproduktif
Lucy Stone di Bloomers
Meskipun aktivis hak-hak perempuan umumnya menyukai reformasi pakaian, mereka mulai melihat kostum Bloomer sebagai kekuatan kontraproduktif. Ketika para aktivis memberi kuliah dengan mengenakan kostum Bloomer, para penonton memusatkan perhatian pada celana kontroversial itu daripada perubahan radikal dalam pendidikan, pekerjaan, dan hak pilih perempuan. Akibatnya, pada pertengahan 1850-an, sebagian besar pembela hak-hak perempuan telah berhenti mengenakan kostum Bloomer di depan umum. Amelia Bloomer sendiri terus memakainya sampai tahun 1858, ketika dia menyebutkan pindah ke komunitas baru dan crinoline kandang yang baru diperkenalkan, yang menghilangkan kebutuhan akan rok yang berat, sebagai alasan dia meninggalkan gaun kebebasan dan kembali ke rok panjang.
Item Berita
Kostum Bloomer dan pakaian serupa yang disebut kostum Amerika, yang menampilkan celana panjang berkaki lurus, merupakan alternatif yang layak untuk pakaian modis yang ketat selama paruh kedua abad kesembilan belas. Meskipun jumlah wanita yang mengenakan pakaian seperti itu di depan umum sangat sedikit, ada catatan Wanita mengenakannya secara pribadi saat melakukan pekerjaan rumah, bertani, atau bepergian, terutama di barat.
Kemarin sore, Main street diliputi keributan hebat oleh kemunculan tiba-tiba ... seorang wanita muda yang cantik, mengenakan kostum Bloomer-gaunnya terdiri dari topi sutra merah muda, rok merah muda sampai ke lutut dan celana sutra putih besar, pas di sekitar pergelangan kaki, dan pelindung kaki berwarna pink…. Tua dan muda, muram dan gay, turun ke jalan untuk melihat sekilas Bloomer saat dia lewat dengan santai dan anggun di jalan, tersenyum pada sensasi yang diciptakan penampilannya. Anak laki-laki berteriak, para pria tertawa dan para wanita tersenyum pada tontonan tunggal…. Hanya sedikit yang menanyakan nama Bloomer, karena semua yang mengunjungi Teater selama musim lalu, mengenalinya sebagai aktris kelas tiga atau empat, yang nama aslinya atau samarannya muncul di tagihan sebagai 'Miss O'Neil.' Namun, selama Musim, kita mengetahui bahwa dia memutuskan hubungannya dengan korps Super numerary Mr. Potter dan memasuki tempat yang kurang terhormat di kota ini.
Pengiriman Richmond , Selasa, 8 Juli 1851, hal.2, c.6.
Mengenakan Celana di Tempat Umum
Pada tahun 1858 Buku Godey's Lady mempromosikan kostum gaya Bloomer untuk senam dan pakaian serupa dikenakan sebagai kostum mandi. Pendidik pelatihan fisik menggunakan kostum Bloomer sebagai prototipe dalam mengembangkan pakaian untuk program olahraga wanita yang semakin aktif. Celana panjang itu sendiri dikenal sebagai celana pof dan, pada tahun 1880-an, merupakan elemen penting dari gimnasium atau setelan gimnasium; celana pof pendek terus dipakai sebagai bagian dari pakaian olahraga hingga tahun 1970-an. Bloomers muncul kembali di depan umum selama menggila bersepeda tahun 1890-an, sekarang dikenakan sebagai bagian dari jas dengan jaket bukan gaun pendek. Wanita yang memakai celana pof bersepeda di tahun 1890-an kurang kontroversial dibandingkan ketika Amelia Bloomer dan teman-temannya mengenakan pakaian terkenal mereka di tahun 1850-an, tetapi baru pada pertengahan abad kedua puluh wanita secara rutin mengenakan celana panjang di depan umum tanpa kritik.
Lihat juga Reformasi Pakaian; Jenis Kelamin dan Busana; Celana panjang.
Bibliografi
Bloomer, Amelia. The Lily, Jurnal Wanita yang Dikhususkan untuk Temperance dan Sastra. Terbitan Februari, Maret, April, Mei, dan Juni 1851 dari Lily memiliki artikel oleh Amelia Bloomer terkait dengan reformasi pakaian wanita.
Cunningham, Patricia A. Reformasi Busana Wanita, 1850-1920: Politik, Kesehatan, dan Seni. Kent, Ohio, dan London: Kent State University Press, 2003. Sejarah sosial yang komprehensif dari reformasi pakaian wanita dengan gambaran yang sangat baik tentang peran kostum Bloomer.
Fischer, Gayle V. Pantalon dan Kekuasaan: Reformasi Pakaian Abad Kesembilan Belas di Amerika Serikat. Kent, Ohio, dan London: Kent State University Press, 2001. Analisis rinci tentang peran budaya celana dalam masyarakat Amerika abad kesembilan belas.
Sim, Sally. 'Sepeda, Bloomer, dan Reformasi Pakaian di tahun 1890-an.' Di Busana dan Budaya Populer. Diedit oleh Patricia A. Cunningham dan Susan Vosco Lab, 125-145. Bowling Green, Ohio: Bowling Green State University Popular Press, 1991. Artikel tentang wanita mengenakan celana pof selama kegilaan sepeda tahun 1890-an.
